Divino Pai Eterno: a devoção de Trindade e o que a imagem representa

A origem

Por volta de 1840, na região do Barro Preto, hoje cidade de Trindade, em Goiás, o casal Constantino Xavier Maria e Ana Rosa encontrou um medalhão de barro de poucos centímetros. A peça trazia a imagem da Santíssima Trindade coroando Nossa Senhora.

O casal levou o medalhão para casa e começou a rezar diante dele. Vizinhos passaram a se reunir, como aconteceu em tantas devoções brasileiras, e a oração doméstica virou capela, a capela virou igreja e a igreja virou santuário.

A festa se firmou no início de julho e a romaria cresceu ao ponto de reunir milhões de pessoas, muitas delas percorrendo a pé os cerca de vinte quilômetros que separam Goiânia de Trindade — o trajeto que ficou conhecido como Rodovia dos Romeiros.

O santuário

A antiga matriz foi ampliada ao longo do século XX e um novo santuário foi construído para dar conta do número de romeiros. O Santuário Basílica do Divino Pai Eterno é hoje um dos maiores templos católicos do Brasil e o centro da devoção.

A festa principal acontece no primeiro domingo de julho, precedida de novena.

O que a imagem representa

Este é o ponto que merece explicação cuidadosa, porque a representação da Trindade é um assunto delicado na tradição da Igreja.

A imagem mostra três figuras — o Pai, o Filho e o Espírito Santo — coroando Maria. É uma composição que existe na arte cristã ocidental há séculos e que aparece em muitas igrejas antigas de Portugal e do Brasil colonial.

O que a doutrina exige lembrar

Deus Pai é espírito e não tem corpo. Nenhuma imagem O representa como Ele é, e a arte sacra o sabe: o que se pinta ou esculpe é um sinal, uma linguagem visual para dizer algo verdadeiro sobre Deus, não um retrato.

O Catecismo explica a lógica de toda a arte sacra cristã: as imagens são veneradas em razão daquele que representam, e a honra prestada a elas passa ao original (CIC 2132). O II Concílio de Niceia, em 787, foi quem fixou esse princípio.

O Filho pode ser representado porque assumiu de fato um corpo humano — é a Encarnação que torna a imagem possível. As figuras do Pai e do Espírito Santo, na arte, são convenções simbólicas herdadas de imagens da própria Escritura, como o Ancião de dias no Livro de Daniel (Dn 7,9) e a pomba no batismo de Jesus (Mt 3,16).

Dizer isso não diminui a devoção. Ao contrário: quem entende que está diante de um sinal reza melhor do que quem supõe estar diante de uma fotografia.

Maria coroada

A cena da coroação de Maria pela Trindade corresponde ao quinto mistério glorioso do Rosário. Não é um episódio narrado na Escritura, e sim uma expressão da fé da Igreja na Assunção e no lugar de Maria na comunhão dos santos.

A imagem em casa

A peça mais comum é a de 30 cm, em resina, que funciona bem em estante de sala, aparador e oratório médio. Em tamanhos muito pequenos, a composição com três figuras se perde: é uma cena, e não um personagem só.

Vale o critério de sempre: superfície reservada, na altura dos olhos de quem está de pé, num lugar por onde a casa passa. E a peça comprada não vem benta — leve-a à sua paróquia.

A oração da devoção

A oração própria do Divino Pai Eterno é a que se reza no santuário e nas novenas de Trindade. Ela está no material do santuário e nos folhetos da romaria, e é essa que vale usar, em vez das versões sem indicação de origem que circulam na internet.